भगत सिंह एवं चंद्रशेखर आजाद: क्रांतिकारी राष्ट्रवाद, संगठन और विचार

1. क्रांतिकारी राष्ट्रवाद की पृष्ठभूमि और HRA

बीसवीं सदी के तीसरे दशक में भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के भीतर अहिंसक जनसंघर्ष के साथ एक नई क्रांतिकारी धारा विकसित हुई। 1922 में असहयोग आंदोलन की वापसी के बाद युवाओं के एक हिस्से में असंतोष बढ़ा, यद्यपि इसे पूरे युवा समुदाय की एकमात्र प्रतिक्रिया नहीं समझना चाहिए। क्रांतिकारियों का लक्ष्य ब्रिटिश शासन को चुनौती देने के साथ स्वतंत्र भारत की राजनीतिक व्यवस्था की कल्पना करना भी था।

हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (HRA)

• गठन: 1924 में कानपुर में संगठन का पुनर्गठन हुआ; शचींद्रनाथ सान्याल, रामप्रसाद बिस्मिल और जोगेश चंद्र चटर्जी इसके प्रमुख संस्थापक-संगठनकर्ता थे।
• वैचारिक लक्ष्य: औपनिवेशिक शासन के स्थान पर एक संघीय गणतांत्रिक व्यवस्था। संगठन ने क्रांतिकारी संघर्ष, जनसमर्थन और राजनीतिक स्वाधीनता को जोड़ा।
• घोषणापत्र: जनवरी 1925 में द रिवोल्यूशनरी प्रकाशित हुआ। सान्याल की पुस्तक बंदी जीवन भी क्रांतिकारी चिंतन का महत्त्वपूर्ण पाठ थी।

काकोरी कार्रवाई: 9 अगस्त 1925

लखनऊ के पास काकोरी में सरकारी रेल-खजाना अपने कब्जे में लेने की कार्रवाई का उद्देश्य संगठन के लिए धन जुटाना था। इससे जुड़े प्रमुख नामों में रामप्रसाद बिस्मिल, अशफाक उल्ला खाँ, राजेंद्रनाथ लाहिड़ी, चंद्रशेखर आजाद, शचींद्रनाथ बख्शी और मन्मथनाथ गुप्त शामिल हैं।

दमन और परिणाम: काकोरी मुकदमे में रामप्रसाद बिस्मिल, अशफाक उल्ला खाँ, राजेंद्रनाथ लाहिड़ी और रोशन सिंह को फाँसी की सजा हुई। लाहिड़ी को 17 दिसंबर 1927 और शेष तीनों को 19 दिसंबर 1927 को फाँसी दी गई। आजाद गिरफ्तारी से बच निकले और आगे संगठन को पुनर्जीवित करने में केंद्रीय भूमिका निभाई।

2. चंद्रशेखर आजाद: जीवन, संगठन और अंतिम संघर्ष

चंद्रशेखर आजाद (23 जुलाई 1906–27 फरवरी 1931) का जन्म मध्य भारत की भाबरा बस्ती (वर्तमान अलीराजपुर जिला, मध्य प्रदेश) में हुआ। उनका मूल नाम चंद्रशेखर तिवारी था। माता जगरानी देवी और पिता सीताराम तिवारी थे। वे किशोरावस्था में असहयोग आंदोलन से जुड़े।

एक लोकप्रिय ऐतिहासिक प्रसंग के अनुसार, गिरफ्तारी के बाद न्यायालय में उन्होंने अपना नाम ‘आजाद’, पिता का नाम ‘स्वाधीनता’ और निवास ‘जेलखाना’ बताया। यह प्रसंग उनकी सार्वजनिक स्मृति का हिस्सा है; इसके संवादों के शब्द विभिन्न विवरणों में कुछ अलग मिलते हैं।

• संगठनकर्ता: काकोरी मुकदमों के बाद उन्होंने क्रांतिकारी साथियों के पुनर्गठन में प्रमुख भूमिका निभाई।
• गुप्त गतिविधियाँ: झाँसी-ओरछा क्षेत्र में उनके रहने, प्रशिक्षण देने और ‘पंडित हरिशंकर ब्रह्मचारी’ नाम से काम करने के विवरण मिलते हैं।
• सैन्य नेतृत्व: 1928 में समाजवादी दिशा अपनाने वाले संगठन में उन्हें प्रमुख सैन्य नेतृत्व की भूमिका मिली।
• अंतिम संघर्ष: 27 फरवरी 1931 को इलाहाबाद के अल्फ्रेड पार्क (आज चंद्रशेखर आजाद पार्क, प्रयागराज) में पुलिस से मुकाबले के दौरान उनका निधन हुआ। अंतिम गोली स्वयं चलाने की प्रसिद्ध कथा व्यापक रूप से प्रचलित है, किंतु मृत्यु की सटीक परिस्थिति पर ऐतिहासिक विवरण एकमत नहीं हैं।

3. भगत सिंह: प्रारंभिक जीवन और वैचारिक निर्माण

भगत सिंह (28 सितंबर 1907–23 मार्च 1931) का जन्म तत्कालीन पंजाब के लायलपुर जिले के बंगा गाँव (अब पाकिस्तान) में हुआ। पिता किशन सिंह, माता विद्यावती और चाचा अजीत सिंह राजनीतिक चेतना से जुड़े थे। 1919 के जलियाँवाला बाग हत्याकांड तथा गदर आंदोलन के शहीद करतार सिंह सराभा ने उनकी पीढ़ी के क्रांतिकारी चिंतन को गहरे प्रभावित किया।

लाहौर के नेशनल कॉलेज और अध्ययन मंडलियों से जुड़कर भगत सिंह ने भारतीय इतिहास के साथ फ्रांसीसी तथा रूसी क्रांतियों, समाजवाद, साम्राज्यवाद और धर्मनिरपेक्षता पर व्यापक अध्ययन किया। उनकी पहचान केवल हथियार उठाने वाले कार्यकर्ता की नहीं, बल्कि पढ़ने, लिखने, संगठन बनाने और राजनीतिक विचार विकसित करने वाले क्रांतिकारी की थी।

नौजवान भारत सभा: 1926

लाहौर में स्थापित इस सभा का उद्देश्य युवाओं में राष्ट्रवाद के साथ सांप्रदायिकता-विरोध, सामाजिक समानता तथा स्वतंत्र विचार को प्रोत्साहित करना था। भगत सिंह और उनके सहयोगियों ने सार्वजनिक भाषण, लेखन तथा संगठनात्मक गतिविधियों के जरिए युवाओं को जोड़ा।

पत्रकारिता: भगत सिंह ने कीर्ति, प्रताप आदि पत्रों से जुड़े लेखन के माध्यम से किसानों, श्रमिकों और युवाओं के सवाल उठाए। उनके लेखन को स्वतंत्रता संघर्ष की वैचारिक सामग्री के रूप में पढ़ना चाहिए।

4. 1928: HRA से HSRA और समाजवादी दिशा

8–9 सितंबर 1928 को दिल्ली में फिरोजशाह कोटला क्षेत्र में क्रांतिकारियों की बैठक हुई। इसी दौर में संगठन के नाम में ‘सोशलिस्ट’ जोड़ा गया और वह हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (HSRA) के रूप में जाना जाने लगा।

इस परिवर्तन का अर्थ केवल नाम बदलना नहीं था। लक्ष्य अंग्रेजी राज से राजनीतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने के आगे बढ़कर ऐसी व्यवस्था बनाना था जिसमें मनुष्य द्वारा मनुष्य के शोषण का अंत हो। भगत सिंह इस वैचारिक दिशा के महत्वपूर्ण प्रवर्तक थे; आजाद संगठन की सैन्य एवं गुप्त गतिविधियों के प्रमुख संचालकों में रहे।

• राजनीतिक स्वतंत्रता: विदेशी शासन का अंत।
• सामाजिक-आर्थिक मुक्ति: वर्गीय शोषण तथा असमानता के विरुद्ध संघर्ष।
• जन-संगठन: युवाओं, श्रमिकों और किसानों के साथ संवाद; संघर्ष को जनता की राजनीतिक चेतना से जोड़ना।

परीक्षा में ध्यान दें कि HRA (1924) और HSRA (1928) दो अलग ऐतिहासिक पड़ाव हैं; दोनों के नाम और उद्देश्य को एक-दूसरे में न मिलाएँ।

5. लाला लाजपत राय, सॉन्डर्स प्रकरण और विधानसभा बम कांड

साइमन कमीशन का विरोध और सॉन्डर्स की हत्या

30 अक्टूबर 1928 को लाहौर में साइमन कमीशन विरोधी प्रदर्शन पर पुलिस लाठीचार्ज हुआ। लाला लाजपत राय का निधन 17 नवंबर 1928 को हुआ। क्रांतिकारियों ने उनकी मृत्यु के विरोध में कार्रवाई की योजना बनाई। 17 दिसंबर 1928 को लाहौर में पुलिस अधिकारी जे. पी. सॉन्डर्स को गोली मारी गई; निशाना बनाया जाना था जेम्स स्कॉट, किंतु पहचान में भूल हुई। इस कार्रवाई से भगत सिंह, राजगुरु और चंद्रशेखर आजाद के नाम जुड़े हैं।

केंद्रीय विधानसभा बम कांड: 8 अप्रैल 1929

दिल्ली की केंद्रीय विधान सभा में भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त ने बम और राजनीतिक पर्चे फेंके। उनका प्रतिरोध पब्लिक सेफ्टी बिल और ट्रेड डिस्प्यूट्स बिल जैसी दमनकारी समझी जाने वाली नीतियों के संदर्भ में था। योजना व्यापक जनहानि की बजाय राजनीतिक संदेश प्रसारित करने की थी।

कार्रवाई के बाद दोनों ने गिरफ्तारी दी और अदालत को अपने राजनीतिक विचार व्यक्त करने का माध्यम बनाया। ‘इंकलाब जिंदाबाद’ तथा ‘साम्राज्यवाद का नाश हो’ उनके आंदोलन के प्रमुख नारों में शामिल थे। ‘बहरों को सुनाने’ वाला वक्तव्य पर्चे की वैचारिक पृष्ठभूमि के रूप में प्रसिद्ध है।

6. कारावास, भूख हड़ताल और 23 मार्च 1931

मुकदमों के दौरान भगत सिंह और साथियों ने भारतीय राजनीतिक बंदियों के साथ होने वाले व्यवहार का प्रश्न उठाया। उन्होंने साफ भोजन, अध्ययन सामग्री, समाचारपत्र, कपड़े तथा राजनीतिक बंदियों के लिए गरिमापूर्ण व्यवहार की माँग की। 1929 की भूख हड़ताल ने जेल-सुधार को सार्वजनिक राजनीतिक मुद्दा बनाया।

• जतिन दास: 13 सितंबर 1929 को लंबी भूख हड़ताल के बाद उनका निधन हुआ। उनकी मृत्यु ने पूरे देश में व्यापक शोक और विरोध को जन्म दिया।
• लाहौर षड्यंत्र मुकदमा: ब्रिटिश शासन ने विशेष न्यायिक व्यवस्था के माध्यम से भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु को मृत्युदंड दिया।
• शहादत: तीनों को 23 मार्च 1931 को लाहौर जेल में फाँसी दी गई। उनकी स्मृति में 23 मार्च को शहीद दिवस मनाया जाता है।
• हुसैनीवाला: फिरोजपुर के निकट सतलुज तट पर तीनों की स्मृति से जुड़ा राष्ट्रीय स्मारक है।

मृत्युदंड के ठीक समय, फाँसी से पहले के संवाद और अंतिम क्षणों के अनेक लोकप्रिय विवरण मिलते हैं। इनके शब्दों और समय को बिना समकालीन प्रमाण के अचूक ऐतिहासिक रिकॉर्ड नहीं मानना चाहिए।

7. बिहार विशेष: बटुकेश्वर दत्त, फणींद्रनाथ घोष और बैकुंठ शुक्ल

क्रांतिकारी आंदोलन के नेटवर्क को बिहार से अलग करके नहीं समझा जा सकता। बटुकेश्वर दत्त ने 8 अप्रैल 1929 को भगत सिंह के साथ केंद्रीय विधानसभा में कार्रवाई की। उन्हें लंबे कारावास का सामना करना पड़ा और स्वतंत्रता के बाद उनका निवास पटना से जुड़ा रहा। 1965 में निधन के बाद हुसैनीवाला में उनका अंतिम संस्कार किया गया।

• फणींद्रनाथ घोष: HSRA से जुड़े रहे और बाद में लाहौर षड्यंत्र मुकदमे में सरकारी गवाह बने। क्रांतिकारी नेटवर्क और मुखबिरों से संबंधित बिहार के इतिहास में उनका नाम आता है।
• बैकुंठ शुक्ल: बिहार के क्रांतिकारी बैकुंठ शुक्ल ने घोष की हत्या से संबंधित प्रकरण में दंड पाया और 14 मई 1934 को गया जेल में उन्हें फाँसी दी गई। बिहार के स्वतंत्रता संग्राम में उनका महत्त्वपूर्ण स्थान है।
• देवघर और क्रांतिकारी गतिविधियाँ: बीसवीं सदी के तीसरे दशक में बिहार-झारखंड क्षेत्र में क्रांतिकारी गुप्त संगठन, साहित्य, हथियार तथा पुलिस छापों का इतिहास विस्तृत अध्ययन का विषय है।

BPSC दृष्टि: बटुकेश्वर दत्त—विधानसभा कार्रवाई; बैकुंठ शुक्ल—बिहार का क्रांतिकारी संघर्ष; HSRA—देशव्यापी संगठन। घटना, व्यक्ति और भूमिका की त्रिस्तरीय तुलना उपयोगी रहेगी।

8. भगत सिंह का चिंतन, रचनाएँ और ऐतिहासिक मूल्यांकन

भगत सिंह की दृष्टि में क्रांति का अर्थ केवल शासक बदलना नहीं, बल्कि असमानता और शोषण समाप्त करने की दिशा में समाज का परिवर्तन था। उनकी वैचारिक पृष्ठभूमि में समाजवाद, वैज्ञानिक दृष्टि, सांप्रदायिकता-विरोध और जातिगत अन्याय का विरोध स्पष्ट दिखाई देता है।

विश्लेषण: इस धारा ने ब्रिटिश राज्य के विरुद्ध अदम्य साहस दिखाया और युवाओं को प्रेरित किया। फिर भी गुप्त कार्रवाइयों की जनाधार तथा सैन्य क्षमता सीमित थी। भगत सिंह की स्थायी विरासत उनके राजनीतिक लेखन, समानता के आग्रह और क्रांति के व्यापक सामाजिक लक्ष्य में भी निहित है।

9. प्रारंभिक परीक्षा: व्याख्यासहित अभ्यास

परीक्षा संबंधी सूचना: निम्न प्रश्न अध्ययन-अभ्यास के लिए हैं; मूल प्रश्नपत्रों से शब्दशः मिलान के बिना इन्हें वास्तविक UPSC/BPSC विगत-वर्ष प्रश्न नहीं कहा गया है।

10. मुख्य परीक्षा: विश्लेषणात्मक अभ्यास

प्रश्न 1 • 15 अंक / 250 शब्द

“भगत सिंह का महत्त्व केवल सशस्त्र प्रतिरोध में नहीं, बल्कि आधुनिक भारत की समाजवादी, धर्मनिरपेक्ष और वैज्ञानिक चेतना के विकास में भी है।” समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

उत्तर के आयाम: राष्ट्रीय आंदोलन की पृष्ठभूमि; नौजवान भारत सभा और HSRA का वैचारिक परिवर्तन; मैं नास्तिक क्यों हूँ?, जाति एवं सांप्रदायिकता संबंधी लेख; श्रमिक-किसान दृष्टि; उपलब्धियाँ और सीमाएँ; समावेशी निष्कर्ष।

प्रश्न 2 • 15 अंक / 250 शब्द

1924–1931 के क्रांतिकारी आंदोलन में HRA और HSRA की संगठनात्मक भूमिका का आकलन कीजिए। बिहार से जुड़े योगदान भी स्पष्ट कीजिए।

उत्तर के आयाम: काकोरी, 1928 पुनर्गठन, आजाद का नेतृत्व, विधानसभा कार्रवाई, जेल-अधिकार आंदोलन, बिहार में बटुकेश्वर दत्त और बैकुंठ शुक्ल, क्रांति की वैचारिक दिशा तथा निष्कर्ष।

11. त्वरित पुनरावृत्ति और संदर्भ

• 1924: HRA का संगठनात्मक गठन/पुनर्गठन।
• 9 अगस्त 1925: काकोरी कार्रवाई।
• 1926: नौजवान भारत सभा।
• 8–9 सितंबर 1928: HSRA की समाजवादी दिशा।
• 17 दिसंबर 1928: सॉन्डर्स प्रकरण।
• 8 अप्रैल 1929: भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त की विधानसभा कार्रवाई।
• 13 सितंबर 1929: जतिन दास का निधन।
• 27 फरवरी 1931: आजाद का बलिदान।
• 23 मार्च 1931: भगत सिंह, सुखदेव, राजगुरु की शहादत।

अध्ययन-संदर्भ

• संसद: भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्त का परिचय
• लोकसभा सचिवालय: संसदीय सूचना पत्रिका में भगत सिंह का विवरण
• राज्यसभा प्रश्न: हुसैनीवाला स्मारक
• भगत सिंह: ‘मैं नास्तिक क्यों हूँ?’ का मूल-पाठ संबंधी विवरण